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说的核心思想也是“无欲”。虽然嵇康所持的是道家的观念，支遁所持的是佛家的观念，但在“无欲”的观点上他们是一致的。这可以就说是支遁接受嵇康说法最根本的内在因素。
2000年12月11日修改于京西中...
章启群
|五明研究|
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八月皇子生。予复之京西中峰寺，作《重刻中峰广录序》，结冬水斋于石室。 十一年癸未 予年三十八，春正月，水斋毕。然以台山虚声，谓大名之下，难以久居，遂蹈东海之上。始易号憨山，时则不复知有澄印矣。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学府之一.。这是于其四种著述中昙旷自己所透露的(注23)。在每一题目下，有下列的署款：“京西明道场沙门昙旷撰 。”此西明寺学府系经唐高宗的御旨为其太子建于显庆三年(西元658)(注24)。玄奘是被邀请...
巴宙
|佛学论文|因明|五明|
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出动车辆数百乘，动员长安军民数十万人，以致京师万巷皆空。武则天于善导塔及殿宇伽蓝建成后，多次随喜布施，除奉献幡花宝烛外，并赠送大量珍宝、绢帛和衣物，对京西法门寺，她也馈送过各种宝物，重修法门寺塔时发现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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退院方丈僧了裕。字志果。号梦明。宛平娄氏子。繦褓多疾。母祷于佛。愿寄僧籍。疾良已。九岁祝发万佛寺，十五从京西万寿寺德果律师受圆具戒。光绪三十一年。主持广济寺。宣统元年，移主法源。逾二年退席。晦迹于昌平...
罗桑彭错述
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据孤干于伽罗。虚星精合瑶光兮。灵根孕夫佛沙。(洛阳伽蓝记。佛沙伏城北。有白象槐。)根鳞 而盘峙兮。形拥肿以自全。不逾淮而为桐兮。问渡河于何年。类龙爪之 云兮。(京西有龙爪槐。异瘿柳之缥烟。(碧云寺有...
不详
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于伽维虚星精合瑶 兮灵根孕夫佛沙(洛阳伽蓝记佛沙伏 有 树)根鳞 而盘峙兮形拥种 自全不逾淮而为枳兮问渡河于何年类龙爪之 云兮(京西有龙爪槐)异瘿柳之缥烟(碧云寺有瘿柳亦唐时物)遥心寄于净土兮夙...
不详
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的习俗和个性，使本宗能不断发展，并今天可向欧美各国侨胞传心——因侨胞亦有不少为珠江流域区域人群之子孙也。 云门寺选址在“西京驿道”之旁，在乳源城东北上大桥一梅花石灰岩高原，是由于京西驿道是汉代送荔枝...
曾昭璇
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师主徒三年，三纲知事僧尼杖八十并勒还俗(《宋会要》)。全国有僧戒坛七十三处；东京一；京东四：青、郓、徐、登；京西六：河南、许、兗、随、颍、邓；河北三：大名、真定、沧；河东五：并、潞、晋、绛、汾；淮南九...
周叔迦
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京西接驾时，乾隆帝传谕；"贡唐呼图克图不必跪拜。"以后又特制"贡唐呼图克图免礼牌"立于宫禁。
北京现存规模最大、保存最完好的藏传佛教寺庙"雍和宫"，是清代皇室成员进行宗教活动的场所，是在乾隆...
贡唐仓
|佛学论文|因明|五明|
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